بسم الله الرحمن الرحيم
نعم ان دماء التطبير ليست دماءاً حقيقية ، انها دماء بكمية محدودة جداً وتخرج من الجسد بقرار من الشخص نفسه وبيد صديق او محب او موالي له وليس بيد أعداء الاسلام ، وفي اجواء اجتماعية يصاحبها بصورة معتادة الامان والاستقرار الاجتماعي ، وتصحبها أيضاً شبهة الرياء غالباً. بينما دماء التضحيات هي دماء حقيقية ، سواء كانت التضحية تنتهي بالاستشهاد او تنتهي بالاصابة بجروح وقروح يطول او يقصر شفاؤها او تنتهي بالسجن طال أم قَصُر. دماء التضحيات دماء طاهرة مباركة ، تسيل بيد اعداء الله سبحانه ، وقد يفقد الشخص كل دمائه نتيجة تضحيته في سبيل الله.
المسلم الذي يجاهد اعداء الله سبحانه ويعارض الظالمين ، ويربط حياته ومصيره بالاسلام المحمدي لا يضحي بنفسه ودمه فحسب بل يضحي بأمانه وأمان عائلته ومستقبلها ايضاً فهو قد يعرض عائلته نفسها للاضطهاد على يد الظالمين انتقاماً مما يفعله. لذلك فإنَّ ثمن التضحية التي يبذلها هو أكبر بكثير. إنَّه ثمن حقيقي لتضحية حقيقية. فهل نتصور ان تكون دماء التطبير المحدودة بمستوى يعادل دماء تضحيات الشهداء والمجاهدين ! إن من يقول بالتساوي يحتاب لمزيد من التأمل والتفكر.
إنَّ معنى قولنا ان دماء التطبير وهمية لا يعني ان نسلبها امكانية ان يكون الانسان مثاباً عليها ، فالثواب والعقاب بيد الله سبحانه ، ولكن هي دماء وهمية من حيث انها دماء مسكوبة ومستخرجة وليست دماء مجاهدة نازفة صابرة. وأتصور ان مقصدي من ذلك هو مقصد واضح ومفهوم.
فأي الدماء يفضل المسلم أن تكون دمائه ؟! هل يفضل الدماء الوهمية طلباً للراحة والامان أم يفضل دماء الجهاد والدعوة الى الله عزَّ وجل مهما كان ثمنها ؟
نعم ان دماء التطبير ليست دماءاً حقيقية ، انها دماء بكمية محدودة جداً وتخرج من الجسد بقرار من الشخص نفسه وبيد صديق او محب او موالي له وليس بيد أعداء الاسلام ، وفي اجواء اجتماعية يصاحبها بصورة معتادة الامان والاستقرار الاجتماعي ، وتصحبها أيضاً شبهة الرياء غالباً. بينما دماء التضحيات هي دماء حقيقية ، سواء كانت التضحية تنتهي بالاستشهاد او تنتهي بالاصابة بجروح وقروح يطول او يقصر شفاؤها او تنتهي بالسجن طال أم قَصُر. دماء التضحيات دماء طاهرة مباركة ، تسيل بيد اعداء الله سبحانه ، وقد يفقد الشخص كل دمائه نتيجة تضحيته في سبيل الله.
المسلم الذي يجاهد اعداء الله سبحانه ويعارض الظالمين ، ويربط حياته ومصيره بالاسلام المحمدي لا يضحي بنفسه ودمه فحسب بل يضحي بأمانه وأمان عائلته ومستقبلها ايضاً فهو قد يعرض عائلته نفسها للاضطهاد على يد الظالمين انتقاماً مما يفعله. لذلك فإنَّ ثمن التضحية التي يبذلها هو أكبر بكثير. إنَّه ثمن حقيقي لتضحية حقيقية. فهل نتصور ان تكون دماء التطبير المحدودة بمستوى يعادل دماء تضحيات الشهداء والمجاهدين ! إن من يقول بالتساوي يحتاب لمزيد من التأمل والتفكر.
إنَّ معنى قولنا ان دماء التطبير وهمية لا يعني ان نسلبها امكانية ان يكون الانسان مثاباً عليها ، فالثواب والعقاب بيد الله سبحانه ، ولكن هي دماء وهمية من حيث انها دماء مسكوبة ومستخرجة وليست دماء مجاهدة نازفة صابرة. وأتصور ان مقصدي من ذلك هو مقصد واضح ومفهوم.
فأي الدماء يفضل المسلم أن تكون دمائه ؟! هل يفضل الدماء الوهمية طلباً للراحة والامان أم يفضل دماء الجهاد والدعوة الى الله عزَّ وجل مهما كان ثمنها ؟
